En nuestra publicación anterior introdujimos un tema central del pensamiento teológico judío: los seres humanos cambian; pero Dios no. Este es el principio que da cierre a la discusión medieval filosófica sobre Dios y es Maimonides quien representa la culminación de este proceso cuando declara en su Mishné Tora que Dios es perfecto, eterno,…
En la publicación anterior discutimos la posible relación entre la Omnipotencia y el Holocausto. Allí les comenté sobre la necesidad de forjar una nueva metáfora por parte de los teólogos judíos modernos para que nuestra propia imagen o concepción de Dios esté relacionada con nuestras experiencias “momentáneas” de vida. La idea de pensar a…
En nuestra publicación anterior cuestionamos la omnipotencia de Dios, es decir la idea que Dios tiene el control absoluto de todo lo que ocurrió-ocurre-y-ocurrirá en la historia. En dicha publicación los invité a reflexionar sobre las preguntas difíciles como “por qué Dios creo el Cáncer” o “por qué Dios asesina miles de inocentes en terremotos…
Escribí hace unas semanas sobre la omnipotencia de Dios desde la perspectiva tradicional judía. En resumidas palabras nos referimos a la noción que Dios tiene el control absoluto de Todo lo que sucedió, sucede y sucederá en la historia del Universo. Dios no depende de nada ni de nadie. No tiene genealogía ni descendencia. La…
Voy hacerles una pregunta tremendamente atrevida: ¿Dios es ético? Probablemente la respuesta a esta pregunta sea depende a qué nos referimos con la palabra ética. Me imagino que la mera articulación de esta pregunta o tipo de pensamiento es una herejía para algunos de ustedes. La ética es una de las definiciones sobre qué es…