Estudiemos a Dios: Testigo en Peligro
Hay muchas maneras de activar la Presencia Divina en nuestras vidas. Una de ellas es a través de la plegaria. Otra es reconociendo cómo absolutamente todo tiene un pedazo de Dios (ya sea que llamemos a ese todo Energía, Naturaleza, Vida, Fuerza, Unidad, Singularidad, etc.). También podemos encontrarnos con Dios a través del estudio de nuestros textos sagrados. Justamente hay una frase atribuida al Rabino Louis Finkelstein que dice “Cuando rezo hablo con Dios; cuando estudio Dios habla conmigo”.
Y ustedes son Mis testigos – dice el Señor – y yo soy Dios.
Isaías 42:12
Rabi Shimon ben Yojai enseñó “si ustedes son Mis testigos, yo soy Dios. Y si ustedes no son mis testigos, entonces no soy, por decirlo así, Dios”.
Pesikta de Rav Kahana 12:6
La primera parte de esta cita está literalmente tomada de la Biblia. La segunda de una obra perteneciente a la literatura rabínica. Me gustaría mucho que estudiemos juntos este pasaje así que los invito a que dejen sus comentarios:
- ¿Qué significa para ustedes la cita de Isaías? ¿Están de acuerdo o desacuerdo?
- ¿Cuál es la idea que Rabi Shimon agrega? ¿Están de acuerdo o desacuerdo?
- La cita de Isaías, ¿presenta un desafío real para ustedes? Si es así, ¿cuál?
¡Espero ansioso sus respuestas! Buena Semana
1)estoy de acuerdo
2)creo que va por el tema de que la Tora es como el testigo de todos y de todo
3) no se si desafio seria la palabra correcta para mi
¡Gracias Antonio por tu comentario!
¿Cuál sería la palabra correcta?
1) Tenemos una misión, y es la de ser testigos. ¿Qué hace un testigo? Atestigua: da fe de que un hecho ocurrió de tal o cual manera. Ahora, la pregunta es: ¿de qué somos testigos? De la Revelación (así, con mayúscula). Y entonces, ¿cómo se aplica todo esto en la vida cotidiana? Teniendo una conducta moral. «Son mis testigos»: vivieron la Revelación; «Yo soy D-s»: la fuente de toda moral es D-s.
2)Estaría agregando una idea de dependencia de D-s con respecto del hombre, idea que no comparto. Podría apuntarse más para otro lado: D-s es creador y, en la medida que nosotros no cumplimos su moral (no somos «sus testigos»), no dejamos que se revele su presencia. Yo lo entiendo más bien como una exhortación. Si tienen una conducta moral, entonces yo soy D-s para ustedes: demuestran, en la práctica, que D-s es una existencia viva y no una palabra vacía. Dicho de otra manera, cuando hago un acto que supera mi propia naturaleza (o sea, cuando hago algo que no haría nunca por mí mismo) estoy demostrando que no me es indiferente que exista o no D-s: para mí, Él es fuente de toda moral.
3)¡Por supuesto que presenta un desafío real! Vivir todos los días como «testigo»: llevar una conducta moral en todo momento y en todo lugar. O más fácil: demostrar que D-s existe por medio de actos.
¡Me encantó Ezequiel!
¡Gracias por la profunidad de tu comentario!
¡Hola Diego!:
Tu invitación a reflexionar sobre los pasajes que hacés referencia, me llevó a buscar esa cita en la Biblia para contextualizarla ( Isaías 42:12)* y encontré «¡Den gloria al Señor, proclamen su alabanza en las costas lejanas!!». Más allá de la exactitud de la misma, en la Biblia (II parte del Libro Isaías) se hace referencia a la misión de reunir a Israel en llevar la luz y la salvación a las naciones. La cita es muy significativa, me remite a tu misión como testigo de Dios a través de la palabra, obra y experiencia de vida con la que vos brindás tu aporte al mundo.
En referencia al pasaje citado por vos de Isaías «Y ustedes son Mis testigos – dice el Señor – y yo soy Dios» estoy de acuerdo. Interpreto una invitación a ser testigos de Dios. Es decir, a expresar en la experiencia humana «el rostro de Dios» manifestando en ese «yo» un rostro interior; un corazón que es igual a ese impulso original de Dios con el cual nos asomamos a la realidad desde la imagen ideal/Dios que estimula al yo desde dentro nuestro.
Con respecto a la enseñanza de Rabi Shimon ben Yojai, también la comparto ya que -para mí- es posible manifestar a Dios si lo conozco. Si todas las experiencias de la personalidad y humana pasan por la experiencia «divina», estaremos en presencia de esa misma manifestación de Dios, siendo un signo de él. El conocimiento de Dios puedo interpretarlo como el fruto de la conciencia humana de esa presencia divina. Es decir, si yo no conozco a Dios o no tengo conciencia de él es como si no existiese para mí.
En la tercer pregunta (¡qué intensa!), la cita me invita (como toda la lectura que proponés con pertinencia) a abrir la reflexión a la luz de la fe; a profundizar mi conocimiento de Dios en mi vida cotidiana. Y, para ello, a establecer mayor compromiso en ese sentido.
Me llevó un tiempo interior responder a esta publicación y, como siempre, te agradezco mucho por este espacio e intercambio valioso.
¡Muchos saludos y buena semana para vos también!
María Fernanda
Maria F.
¡WOW! ¡Me dejaste con la boca abierta!¡Me encantó tu respuesta!
Gracias por tu comentario sobre las tierras lejanas…se siente bien a la distancia 🙂
Gracias por tus palabras. No puedo agregar más que felicitaciones por tu comentario.
Saludos
Diego, accedí a tu blog por no saber si recibís mis correo. Te diré que estoy sorprendido por su contenido. Aunque no pertenezco a vuestra colectividad, soy, de toda mi vida, un seguidor de todo aquello relacionado con vuestro pueblo. Es posible que haya centrado mis investigaciones en un pasado que para muchos, sumergidos en una globalización que todo lo devora, hayan olvidado. Pero sin pasado no hay presente.
Me encantó el comentario de María F. Desde otra mirada, aunque no olvido que mi fe es una fe júdeo-cristiana, me pareció un mensaje de búsqueda que, tengo para mí, es esa búsqueda que no debemos dejar de encontrarla.
Un saludo, etimado Diego. Te envié por facebook un mensaje que sí espero que ta haya llegado.
Hola Armando,
Bienvenido al blog! Te contesté por email y por facebook.
Me llegaron tus mensajes.
Gracias por tus palabras y espero disfrutes del material que hay en el blgo.
Saludos!
Diego
Buen día,
María menciona de una misión de reunir a Israel para llevar la luz y salvación a las naciones; ¿a qué se refiere? Se entiende por la afirmación de la misión, que las naciones viven en oscuridad espiritual y sin salvación ¿pero de que salvación se está hablando? ¿porqué las naciones necesitan de salvación? ¿a donde van o que será de las personas que mueren sin salvación?. Podemos concluir que las personas están muriendo sin salvación. ¿Qué esta haciendo hoy en día Israel para que las personas vayan a la luz y obtengan salvación?
Disculpen mi ignorancia, y agradezco me apoyen con su respuesta.
Gracias