Homosexualidad, dignidad humana y halajá: la teshuvá que cambió todo
La pregunta
¿Cuál es la posición halájica del movimiento masortí sobre la homosexualidad, la ordenación de rabinos y rabinas LGBT, y el matrimonio entre personas del mismo sexo?
El argumento central
Los rabinos Dorff, Nevins y Reisner argumentan que el principio de kevod habriot (dignidad humana) es tan poderoso en la halajá que puede anular prohibiciones rabínicas. Aplicando el análisis talmúdico de kevod habriot (Berajot 19b), demuestran que la discriminación contra personas homosexuales viola un principio halájico fundamental.
La teshuvá mantiene la prohibición bíblica específica de Levítico 18:22 (mishkav zajar) interpretada de manera estrecha, pero elimina todas las demás prohibiciones rabínicas relacionadas. Esto permite:
Implicaciones prácticas
Esta teshuvá, aprobada en 2006, fue un momento histórico para el movimiento masortí mundial. Abrió formalmente la puerta a la ordenación de rabinos y rabinas LGBT en el Jewish Theological Seminary y al matrimonio igualitario en las comunidades masortíes.
Posteriormente (2012), Dorff, Nevins y Reisner publicaron un documento complementario con los rituales y documentos específicos para bodas y divorcios de parejas del mismo sexo.